“勇敢”主题素材解读与话题拓展
【关键词解读】
    思想勇敢而行动胆怯的人优柔，行动果敢而懒于思想的人鲁莽。富有智慧的勇敢，从来就是一种极为难得的品质。
　　对于勇士来说，肉体死了，灵魂才会死；对于懦夫来说，灵魂死了，肉体还会活着。莎士比亚借恺撒之口说得一点不错：“懦夫在死之前，就已经死过多次，而勇士一生只死一次。”
　　在恶行得以恣肆的地方，缺乏的往往不是正义感，而是勇敢。没有勇敢的正义感，几乎等于零，既不能使恶行收敛，更不能阻止恶行。进一步说，缺少勇敢的地方，必定缺少正义，因为没有勇敢，正义难以伸张。
　　勇士，即便在敌人心里，也能唤起敬意；懦夫，即便在同道眼里，也会遭到轻蔑。
　　有一些人怕生，有一些人怕死。为了个人的私欲铤而走险，那不是勇敢是亡命。勇敢，是和正义连在一起的。
　　以勇士的死亡，换回懦夫的生存，这是一个悲剧；以勇士的死亡，唤醒麻木的灵魂，这是一种悲壮。
　　法国思想家蒙台涅说：“懦弱是残忍之母。”那么，完全可与之相对照的是：勇敢是善行之父。
　　勇敢对于个人来说，是一种不可或缺的品格，没有勇敢的品质，就不可能坚持正义；勇敢对于社会来说，是一种不可或缺的德行，没有勇敢的精神，就不可能主持公道。

“东林六君子”的喉骨
　　天启四年（1624）六月一日，“东林六君子”之一的杨涟在奏疏中列举了魏忠贤的二十四条罪状，揭露他迫害先帝旧臣、干预朝政、逼死后宫贤妃、操纵东厂滥施淫威等罪行，请求熹宗“大奋雷霆，集文武勋戚，敕刑部严讯，以正国法”。杨涟此疏如雷霆万钧，击中魏忠贤的要害。魏惊恐万状，慌忙跑到熹宗面前哭诉其冤，蒙混过关。所以他对杨涟恨之入骨，必置之死地而后快。杨涟等六君子被残害身死后，魏忠贤仍不肯罢休，命令打手们用利刀将他们的喉骨剔削出来，各自密封在一个小盒内，直接送给魏忠贤亲验示信。面对英烈的喉骨，魏忠贤得意洋洋道：诸公别来无恙，还能上书否？这还不解恨，他竟把杨涟等人的喉骨烧化成灰，与太监们一齐争吞下酒。流氓嘴脸，小人心态，由此可见一斑。
　　为什么他对六君子的几块喉骨如此深恶痛绝？《东林悲风》的作者夏坚勇说得精彩：“就因为它生在仁人志士的身躯上，它能把思想变成声音，能提意见，发牢骚，有时还要骂人。喉骨可憎，它太意气用事，一张口便大声疾呼，散布不同政见；喉骨可恶，它太能言善辩，一出声便慷慨纵横，凿凿有据，不顾社会效果；喉骨亦可怕，它有时甚至会闹出伏阙槌鼓、宫门请愿那样的轩然大波，让当权者蹀躞内廷，握着钢刀咬碎了银牙。”
    因而，在中国五千年历史上，从发出“天问”的屈原到为李陵辩护的司马迁，从在宣武门外鼓动学潮的太学生陈东到哭庙抗议的金圣叹，从不肯沉默的鲁迅到宁鸣而死的闻一多，从谏言上书的胡风到孤军奋战的马寅初，从“一鸣惊人”的遇罗克到不肯闭嘴的张志新，酿成自己人生悲剧的都是这块不安分的喉骨，同样，创造自己人生辉煌的，也是这块不屈服的喉骨。
　　  
【精要点评】从根上来说，古今中外的知识分子之所以被称为“社会的良心”，关键就在于有“两骨”：一为脊梁骨，一为喉骨。能顶天立地，不卑不亢，是因为有了坚强的脊梁骨；能为民请命，为国分忧，则是因为有了喉骨。
【话题拓展】骨气、人格的提升、民族的脊梁、拒绝平庸、楷模……

追拍食人鲨的生死两小时
    英国水下摄影师布赖恩·斯克里和同伴普拉特潜入巴哈马群岛附近海域，跟踪拍摄一头白鳍鲨，时间长达两小时。白鳍鲨极其凶猛，斯克里的勇敢让他与这头鲨鱼面对面，并拍下一组珍贵的照片。斯克里现年48岁，已有30年水下摄影经验。“我在船上看见它，毫不犹豫地，我和普拉特直接潜到水中开始拍摄……那是一个下午，我一入水鲨鱼就游过来。”“跳下海的时候我的心绝对快蹦出喉咙，后来看见鲨鱼朝普拉特游去，我就抓狂了。”斯克里说。
　　“远洋白鳍鲨是公认的海里最危险的鲨鱼之一，与大白鲨、虎鲨齐名。”斯克里介绍。斯克里他们遇到的这头雌性白鳍鲨身长约3米，体重约160公斤。“我不得不用相机镜头推开它，最终它绕着圈子游起来。我想它可能也在纳闷，不知道我们在做什么。”斯克里说。两人跳下海后，船上的人把一个保护摄影师的观察笼投入水中。尽管待在这头食人鲨旁随时会有生命危险，斯克里还是选择让普拉特进入笼子，自己在笼外观察白鳍鲨与笼中人的“互动”。最终斯克里跟踪这头鲨鱼拍摄了两个小时。“它十分健壮，但很礼貌。”斯克里说。
　　
【精要点评】在人的成长过程中，对一件事情的态度决定了你是否愿意付出，而只有付出才会有收获。摄影师为拍到优秀作品，不惜冒生命危险，他们的做法是因为热爱自己的摄影事业，之后获得的许多珍贵照片则是他们付出所获得的回报。而付出的尺度，则需要逐渐积累起来的经验作为指导。
【话题拓展】付出与回报、态度、冒险与收获、敬业、经验……

还有一只眼可以眨

　　博迪·马约尔是法国巴黎的一名记者。1999年，他突然心脏病发作，导致四肢瘫痪，而且丧失了说话的能力。被病魔袭击后的博迪，躺在医院的病床上，头脑清醒，但是全身的器官中，只有左眼还可以活动。可是，他并没有被病魔打倒。虽然口不能言，手不能写，他还是决心要把自己在病倒前就构思的作品完成并出版。出版商派出了一个叫辛迪的笔录员来做他的助手，给他的著述做笔录。
　　博迪只会眨眼，所以只有通过眨动左眼与辛迪来沟通，逐个字母逐个字母地向辛迪背出他的腹稿，然后由辛迪抄录出来。辛迪每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来，让博迪来选择。如果博迪眨一次眼，就说明字母是正确的；如果是眨两次，则表示字母不对。由于博迪是靠记忆来判断词语的，因此有时就可能出现错误，有时他又要滤去记忆中多余的词语。刚开始合作时，他们两个每天用6小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢增加到3页。几个月之后，他们历经艰辛终于完成了这部著作。据粗略估计，为了写这本书，博迪共眨了左眼20多万次。这本不平凡的书有150页，已经出版，它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。

【精要点评】在这个世界上，聪明的人并不是很少，而成功的却总是不多。很多聪明人之所以不能成功，就是因为他在已经具备了不少可以帮助他走向成功的条件时，还在期待能有更多成功的捷径展现在他面前；而能成功的人，首先就在于他从不苛求条件，而是竭力创造条件——就算他只剩下一只眼睛可以眨。
【话题拓展】勇气、持之以恒、信念、创造条件、花开不只在春天……

一个老师的勇气
    读韩国金镇洪的《唤醒黎明》时颇受震动。书中，金镇洪讲自己年轻时在某著名大学当教师，给大一学生讲“哲学概论”。一位学生问他可否提问，他允许了，学生站起来问：“老师，真理是什么？”他犹豫了一会儿，用康德的理论回答。但学生不满意这个答案，反问道：“教授，这种真理不是我所提问的那种真理。这种真理和我有什么关系呢？请您讲一讲我能为之而生、为之而死的真理吧。”金镇洪一下子就懵了，说自己也不知道，学生说：“老师给我们讲一些连自己也不明白的东西，这不是彼此浪费时间吗？还不如到此休课吧！”
　　金镇洪很受刺激，觉得自己确实是在以己昏昏，使人昭昭，何等荒唐！于是辞去了大学教师之职。
　　
【精要点评】对某些大学教师来说，大家耳熟能详的“师者，所以传道授业解惑也”这几个方面，现已几近荡然无存。“传道”者变成“传声筒”，“授业”变成授“技”或“术”，“解惑”更无从谈起，因为学生在课上只是一台劣质复印机，忙着把教师的内容复印到笔记本上，根本无“惑”可“解”，老师呢，更是来去匆匆，课外也根本没时间以“解惑”。
【话题拓展】震撼、胆魄、遗憾、良师……